Свадебный понедельник
Свадьба продолжалась. Если в субботу и воскресенье было развлечение в основном для молодежи, то в этот день веселились старшие родственники, соседи, друзья, хорошие знакомые. Понедельник также богатый свадебными обрядами.
Утром старший буярин принимал миску с водой и полотенце и шел умывать молодых, приветствовал их с новой жизнью. А старшая сваха при ходила смотреть на рубашку молодой, есть ли на ней «калина» или «что надо». Как есть «калина», то молодую подпоясывали красным поясом и вели с молодым домой. Молодая здоровалась со всеми и начинала хозяйничать в доме: подметала, застилала по-своему кровати, составляла подушки. Тогда садились за стол сне даты.
Свадебный каравай
Выпечки свадебного каравая было обязательным у молодого и молодой, отступать от определенных ритуалов при этом не разрешалось. Мать свадебная приглашала женщин на каравай: «Прошу, дорогая соседка, или сестра, или кума, на хлеб, на соль, на каравай». Вдовы, разведенные, те, кто имел по два брака, не могли быть коровайницямы. Каравай пекли с ритуальными песнями, прибаутками (у молодой – каравай и «паристий» калач, у молодого – только каравай. Мать выбирала две замужние женщины, хорошо жили с семьей, не ссорились, не расставались, чтобы растворяли каравай. Символ «пары» супруги сохранялся в течение всего обряда выпекания каравая, который месили старшие коровайници. их. перевязывали платками, «чтобы молодежи в будущем были тесно связаны между собой».
Когда женщины сходились, то несли с собой обязательно муку, яйца, масло, а некоторые и сахар. Все это принимала кухарка и клала в один сосуд. Это было когда полной форме взаимопомощи, также имело целью крепче скрепить молодую семью.
Венкоплетины
Важным структурным компонентом свадебного обряда, с которого начиналось собственную свадьбу, было действо в домах молодой и молодого – девичник, венкоплетины, веточку. У молодой такой вечер отличался особой лиричностью, потому символизировал ее переход не только в женщинах, но и в другую семью, разлуку с родным домом, подругами. Молодежный вечер зафиксирован на всей территории Украины, но имел разные названия: девичник, вечерницы, венки, винкоплетины, деревце, друщины и т.п.
На винкоплетины девушка приглашала своих подруг и всех девушек (малых и больших) с улицы, где жила, а то и со всего села. Также и тех молодых, которые умели искусно плести венки. Приносили барвинок, цветная бумага (в отдельных селах по барвинок ходили в лес вместе с молодой, садились вокруг стола плести венок молодой. Начинали песней:
Слово о песне
Человеку недостаточно просто жить. Чтобы жить, нужны Отечество, свобода и песня.
П. Загребельный “Роксолана”.
Существует легенда: когда Бог наделял страны определенными дарами, то Украина за своей застенчивости подошла последней и получила единственное, что еще осталось у Всевышнего – песню. Вот и пела веками. И в счастливую денек, и в непогоду, и в праздники за рюмкой, и в поле на работе… С песней восставало Запорожья на турок, татар и поляков, с песней шли потомки казаков-запорожцев – стрельцы сичовии – на бой с врагом, с песней на устах умирали за свободу Украины патриоты.
