Что подарить на 8 марта?

Да, пожалуй, ничто так не разъединяет женщин, как общая кухня, но ничто так их не объединяет, как Международный женский день. А как тесно объединяет наших мужчин чувство локтя в очереди за подарками и цветами к этому празднику!

Что уж греха таить – не все страны бывшего СССР сразу признали Международный Женский день как национальный праздник. Например, после объявления независимости Армении, в 1991 году, новая власть посчитала, что нужно беспощадно порвать со своим прошлым, и почему-то обратила свой гнев на безвредное 8 марта. На эту «наследие коммунистического режима» было наложено вето, и вместо него появился 7 апреля, официально объявлено в республике «женским днем», а именно – День материнства и красоты. Однако традиции за день не рушатся и так же за день не появляются, и даже тогда спрятанные под пальто подснежники и негласное празднование 8 марта в Армении таки было.

Пасха по-буковински

В Черновцах, в целом на Буковине, как и по всей Украине, Пасха, или Пасха, традиционно является одним из самых значительных и самых ожидаемых праздников календарного года. Но буковинцы разных национальностей и вероисповеданий отмечали этот праздник по-разному и в основном в разное время.

Начинали празднованию Пасхальных праздников зачастую верные древнейшей религии из тех, которые бытовали в нашем крае, – последователи Моисея, иудеи. Они праздновали Пейсах, или Песах, в память о “ециа ми Мицрайм” – выход из египетского рабства. После евреев, а иногда и одновременно с ними праздновали Пасху, или Вельканоц, римо-католики: буковинские поляки, немцы, венгры, чехи, словаки, итальянцы и черновицкие армяне, или армяно-католики, а также протестанты-евангелисты: немцы и мадьяры – секлеры. Наконец поступала очередь основной конфессиональной общины края – греко-православных, к которой принадлежали украинским, румыны и молдаване, и греко-католиков – в основном украинский.

Писанки пишут с чистыми помыслами

Как научиться писать писанки и изображавшие на них наши предки.

Знаки солнца символизируют воскресшего Христа

Мастерица бережно вынимает из картонной коробки аутентичные писанки. На них – геометрические фигурки, растительные орнаменты, крестики, закорючки, звездочки, девушки в национальной одежде и даже казак Мамай. Последние работы – сувенирные. В отличие от народных писанок, они не имеют магическую силу. Каждый орнамент на народной писанке то символизирует. Например, заштрихованные квадратики, треугольники и ромбики – засеянную землю, точечки – зерно (зарождения жизни), безконечникы-змейки – воду, рыба – жертвоприношение, треугольники с зубчиками – облака, из которых идет дождь, свастя (закрученные рожки – знак солнца) рождения ребенка.

Святое Богоявление (праздник Крещения)

На Крещение украинского святят воду, купаются в проруби и едят «голодную кутью»

Святым Богоявлением, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа завершается цикл зимних святок. Накануне праздника Богоявления, 18 января, делалась последняя, постная кутья. От этого происходят народные названия праздника – Голодная или плаксивая Кутья, а также второй Вилия, иордань, Водосвячение, Крещение. Последние названия обусловлены основным смысловым моментом обрядности и верований этого праздника – символикой посвящено воды и креста, которые побеждают нечистую силу, очищают от нее весь человеческий пространство. Освящена как в канун праздника, так и 19 января вода имела свойства исцелять людей от болезней физических и душевных, защищать от воздействия всего плохого. Христианский по своей сути обряд Великого водосвятия дополняли народные обычаи, обряды и верования.

В этот день, как и перед Рождеством, не работали тяжело, строго постувалы, варили постную кутью. В Богоявленском вечер готовилась последняя святая ужин, непременно с нечетным количеством постных блюд, часть от которых предназначалась для душ предков, чтобы «си души накормили и помиталы Сочельник крещенский» (Гуцульщина). После трапезы «прогоняли кутью», этот обряд знаменовал завершение рождественско-новогодних праздников.