Гаивок хородова сказка,

И сияют в корзинах ивовых

Освященные писанки и пасха.

Все славят чудо из чудес:

Христос Воскрес!

Пасха – праздник большой и радостный. Радостное, потому что для всех – для старых бабушки и дедушки и молодых хозяев, для юных, и даже для тех малых детишек, которых счастливые матери держат на руках…

Пасха – ибо Великий День весеннего обновления природы. Пасха – Он воскрес из мертвых Иисус Христос. Праздник, который очищает “от всякой скверны” человеческие души Большой праздник! Ибо три дня раздаются гаивки и веснянки, переплетенные с молодежными играми и развлечениями.

Не знаю, как для кого, а для нас, сельских детей, более радостных, более ожидаемых праздников не было. Причем влекли, притягивали к себе каким невидимым духовным магнитом не только сами праздники, но и подготовка к ним, начинавшееся заранее. В памяти моей сохранились теплые воспоминания, и хотя прошло немало лет, а они живут в сердце, как лучшие сокровища моей жизни.

В селах когда была такая традиция, что на Пасху дети, подростки, юноши и девушки выходили обязательно в новой одежде. Портные, сапожники работали днем и ночью, ибо каждый хотел и просил то пошить к празднику.

Вербное воскресенье … Люди посвятили лозу, которая часто была уже с почками, а то и с “котиками”. Выходили из церкви и здесь же, по дороге, слегка били друг друга той вербой и приговаривали: “Не я бью, верба бьет, через неделю – Пасха, и пасха и колбаска, освященное яичко!” А дома обязательно “били” детей, а потом святую вербу клали за икону, чтобы мир и согласие царили в семье. А позже той ивовую ветвь впервые выгоняли со двора на пастбище коров, чтобы вся скотина была здорова и чтобы к ней не цеплялась нечистая сила.

В предпасхальной неделю готовились к праздникам. Мужчины наводили порядок во дворе, возле скота, рубили дрова, подметали. Женщины еще раньше побелили, помыли в домах, убрали, а теперь – пекли и варили.

В четверг вечером в церквях отправлялись “Страсти”. Когда в селах люди пытались сохранять в настоящее время торжественный покой и тишину: ни смеха, ни пения, ни громких разговоров не было слышно на улицах. А в пятницу выносили плащаницу. Говорят, что делать в этот день – грех. Но кулич печь разрешалось.

Кулич – основа святого стола. “Всякая хозяйка готовила ее по-своему, так, как было в семье и передавалось от мамы и бабушки, а были женщины, державшие секрет выпечки пасхи в тайне, но таких скупых немного. Наоборот, большинство женщин щедро делилась своими умениями и хитростями. пекли куличи (и моя мама так делала) в четверг. Мама, бывало, одевала чистую рубашку, связывались беленьким платочком и заходжувалися у печи Чтобы пасха удалась, то мало муки белой и всяких приправ, нужно иметь мысли добрые и сердце искреннее . Пасхальное тесто, как ребенок, любит, чтобы с ним обходились ласково “(записано от Марцынюк Я.П. – ныне покойной с с.Головчинцы. Разжечь печь нужно было знать как, чтобы ремни не были комом и чтобы не пидсмалилися. Поэтому и ходатайствовали хозяйки у печи, часто заглядывая в нее.

По одной версии, их начали писать уже через 200 лет после смерти отца Валентина. По второму – основателем обычая стал пленный крепости Тауэр герцог Орлеанский. Он писал любовные поэмы, адресованные своей жене.

О Валентине, давший название праздничному дню, мы знаем немного. Он жил в III в. нашей эры в римском городе Терни. Валентин был священником. В то время в Риме властвовал император Клавдий II, который более всего ценил военную воодушевление, и христиан не жалел. Военный дух легионов правитель решил поддержать с помощью оригинального средства – он запретил легионерам жениться, чтобы они думали только о битвах.

Валентин пошел против Клавдия II. Он стал тайно венчать легионеров с их «дамами сердца». Бытует мнение, что, кроме этого, он еще и примиряв влюбленных, писал интимные письма вместо тех, кто не умел этого делать. Но рано или поздно все тайное выплывает на поверхность. В конце 260 года нашей эры Валентина арестовали. Согласно легенде, в него влюбилась слепая дочь тюремщика. Он как священник, который клялся перед Богом в одиночестве, не мог ответить на ее чувства. В ночь перед казнью написал ей жалобно письмо и подписался «Твой Валентин». Отсюда и открытки-«валентинки» (в употреблении с 1800 года). Существует еще одна версия, якобы он тоже влюбился и даже, используя свои медицинские знания, исцелил ее от слепоты.

День казни св. Валентина совпала с римскими святки в честь Юноны, богини любви. Этот день в Риме знаменовал приход весны.

Символом Дня св. Валентина традиционно считаются красные, али розы, которые появились благодаря греческой богине любви и красоты. Спеша на свидание к Адониса, Афродита вступила в куст белых роз, и ее кровь освятила цветы, заставив их сиять красным цветом.

14 февраля люди радуются, улыбаются, любят, празднуют, обмениваются открытками, цветами, сладостями, становятся добрее.

В прошлом году было метко подмечено, что 14 февраля – день повышения производственного труда почтовых работников и день неугомонных доходов торговцев цветами и сувенирами. А в Симферополе в этот день розы раскупали со скоростью 50 цветков в час.

Кстати, каждый народ празднует День влюбленных по-своему. Британцы, например, посылают открытки не только друзьям, но и своим домашним животным (как мило с их стороны!)

Японцы же оказались более оригинальными – они переделали 14 февраля на некое «8 марта для мужчин», когда подарки получает сильный пол.

Интересно, как же относятся к этому празднику наши люди? С этим вопросом мы обратились к вечно влюбленных студентов. Оказалось, что мнения молодежи разошлись.

Эта традиционная функция, как и древний орнамент, частично сохранилась и до сих пор: треугольники, спирали, “клинья”, “трирогы” и свастики – все это знаки различных ритуалов. Ведущий сотрудник Ровенского областного краеведческого музея Людмила Шахматова рассказала, что в Украине можно выделить несколько регионов, для которых присущи определенные цвета и сюжеты писанок: – Так, например, для Волыни характерные желтый, красный, зеленый и белый цвета. На Подолье в писанках часто встречается черный цвет. А гуцульская писанка – найполихромниша.

Эти писанки отличаются среди других мелким рисунком, который напоминает вышивку, у них много желтого и зеленого цветов. Что касается сюжетов, то на волынской писанке встречаются “грабельки”, они символизируют молитву о дожде, “мельницы” – признак засеянного поля, “сосенка” – символ расцвета природы, признак вечнозеленого растения. Еще “сосенку” отождествляют с символом небесного змея. Рисуют ее желтым или зеленым цветами. Характерные для этих писанок знаки, символизирующие солнце: круг, восьмираменна звезда или еще ее называют “ружа”, также встречаются круга с лучами. Это солярные знаки. Людмила Шахматова отметила, что гуцульскую писанку чаще украшают олени, коньки, решетка, штриховка. “Меандр” в этих писанках рисуют, как дополнительный элемент. – Наши предки отождествляли солнце с птицей и яйцом. Они считали, что солнце плывет по небу, как птица, – трактует символ Людмила. – Каждое утро птица рождался из яйца и конь или олень нес его небом. – Интересно, что в Полесье писанки не писали. Для этого региона характерны пасхальные яйца и скрабанкы, характерного цеглянистого цвета. Красили яйца в шелухе, чем насыщеннее был компот, тем интенсивнее цвет яйца. Узор на крашанци вишкрибалы ножом, иглой или другим острым предметом. Интересно, что такой сюжет, как “Богиня-Берегиня” встречается на писанках всех регионов. Она символизирует плодородие, изобилие, а писанка с “Богиней-Берегиней” является оберегом. Когда девушка дарила парню писанку красного цвета, это означало ее приверженность и любовь к парню. Кстати, настоящая писанка должна быть сырой. Чтобы собрать материал для экспозиции пасхальной атрибутики, в течение десяти лет музей проводил мероприятия “Пасхальные торжества”. – Предметы сегодняшней коллекции принесли в музей школьники, мастера из Ровно, Клевани. Эти писанки – их работы, – говорит Людмила Шахматова. – Гуцульские писанки передала в музей Нина Заяц-Пинчук, ровенчанка по происхождению, всю свою сознательную жизнь прожил во Львове. Она известна Коллекционерша, много путешествовала и часть своей коллекции подарила нашему музею.

Никто не знает точно, когда был проведен первый корпоративный праздник. Давно, наверное. Однако термин “корпоратив” – довольно новое явление. У нас корпоративная вечеринка или корпоративный банкет, если вам так больше нравится, появился лишь несколько лет назад. За эти несколько лет опыт показал, что корпоративный праздник объединяет и объединяет коллектив, как ничто другое. После него укрепляется корпоративный дух, повышается творческий потенциал работников. Другими словами, после такого отдыха хочется уже не просто работать, а творить на общее благо. Главное, чтобы вечеринка удалась.

Итак, что такое “корпоратив” и с чем его едят? Здесь главное в пылу подготовки не забыть, что организация корпоративного праздника – это не просто розважаливка, а создание стиля собственной компании, вектор всего развития коллектива. Удачное проведение корпоратива – это возможность будущего для всей организации, поэтому подготовка корпоративного праздника просто обязана быть на высоком уровне. Поэтому к решению организационных вопросов, разработке сценария и другого надо подойти с максимальной серьезностью.

Дата проведения корпоративного праздника выбирайте сами. Повод найти как раз-таки несложно. Это может быть или день рождения компании, день рождения директора (владельца) или Новый год, женское или мужское праздник, или еще что. Важно, чтобы подготовкой корпоративного праздника занимались знающие люди.

В чем специфика корпоративных мероприятий? В их отличии от традиционных семейных праздников, наверное. В сценарии корпоративного банкета очень сложно бывает отойти от установленных стандартов. Праздник в нашей славянской традиции – это обязательно гуляния. И в этом контексте организаторы вечеринки в определенном смысле всегда ограничены в средствах. Кроме того, существуют незыблемые принципы, которые никуда не денутся – это место проведения, сценарий, застолье, организация и т.п.

Однако, совсем не обязательно, что корпоративная вечеринка обязана проникнуться духом скуки и тяжелой пищи. Здесь можно и нужно довериться специалистам, если своя смекалка не срабатывает.

Так вот, менеджер праздничной компании с удовольствием расскажет, что в тенденции проведение корпоративных мероприятий в последнее время наметились новые направления. Из таких вот последних нововведений стоит отметить ролевые игры, приключенческий туризм и старинные балы. Что касается ролевых игр, то здесь возможны бесконечные вариации.

Сценарий праздника может выглядеть как какой-то фильм, мультик, книга или что вам угодно. Возможно, в этой игре и заданные ранее рамки. Главное, чтобы весело было. Плюс ролевой игры в том, что она дает возможность увидеть старых знакомых в совершенно неожиданном ракурсе.

С приключенческим туризмом тоже все понятно. Иногда возможность оторваться от папок с документами подобная глотке свежего воздуха. Или, если уж пользоваться метафорами, приключенческий туризм – такое своеобразное проветривание офисного помещения для лучшей циркуляции воздуха в нем.

А вот романтический бал – действительно нечто новое. По сути своей он похож на ролевую игру, но, пожалуй, получше и сложнее будет. Благодаря правильно заданному сценарию, удачно подобранному одежды, хорошей музыке и изысканным блюдам действие идет на все органы чувств уставших от серых будней сотрудников.

В заключение скажем, что много сценариев для корпоративов хорошие – а выбирать все равно вам.