Рождественские атрибуты

Поговорим об основных атрибуты праздника!?

Рождественский венок

Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение. Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу. В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок (это может быть алтарь церкви или обеденный стол).

Колокольчики

Звон дзвиночкивна Праздники пришел к нам из зимних языческих праздников. Когда Земля была холодна, считалось, что солнце умерло, а злой дух очень силен. Чтобы изгнать злого духа, нужно было сильно шуметь. До наших дней сохранилась рождественская традиция звенеть колокольчиками, одновременно петь и кричать. На Праздники в церквях всего мира раздается колокольный звон. Но не для изгнания злых духов. Таким образом люди приветствуют пришествие Христа. В Скандинавии колокольный звон означает конец работы и начало праздника, в Англии – погребальный звон на похоронах дьявола и приветствие Христа.

Откуда взялся Дед Мороз?

В конце каждого года малыши с нетерпением ждет прихода Деда Мороза. Со своей внучкой Снегурочкой со сцены дворцов и домов культуры, театров, клубов, цирков приветствует он нас и наших детей с Новым годом. Незатейливые новогодние утренники и спектакли своим однообразием и «попсовость» поражают родителей, билеты которым на эти зрелища раздают профсоюза. На малышей же Дед Мороз производит неповторимое впечатление, которое остается в памяти на всю жизнь. Кажется, что он был всегда и пришел к нам из седых веков.

Однако история Деда Мороза и новогодней елки, а Снегурочки и подавно, не насчитывает и сотни лет. На просторах Российской империи они вошли в городской рождественского праздничного ритуала незадолго до революции. Обычай ставить елку на Рождество было заимствовано из Германии только во второй трети XIX века, а непосредственными «отцами» Деда Мороза, кроме щедрого на подарки святого Николая, можно считать также русского писателя Николая Некрасова и драматурга Александра Островского, чья пьеса «Снегурочка» с большим успехом шла на сцене Московского художественного театра. Не меньшим успехом пользовалась и одноименная опера Н. А. Римского-Корсакова. В основу этих произведений были положены сюжеты сказок «Морозко» и «Снегурочка», известные многим славянским народам.

Ежегодное ожидание чуда

Рождественско-новогодние каникулы, которые водоразделом обозначали смену календарей, вскоре культовой волной охватят Европу, оповещая о себе материальной преамбулой – эпидемиями ярмарочных рынков, где распродажа дешевых товаров перемежается с оживленной торговлей елочными украшениями и конфетно-пряничных россыпями. Четко спланированные на площадях грядки киосков или призывные прилавки, которые обрамляют центральные улицы, сплошным потоком предлагать многочисленным посетителям подогретое вино, пиво и кофе с жареными в масле пончиками, картофелем или ароматными колбасками.

Языческая стихия простонародной изобилия станет обольщать даже вполне респектабельных граждан, которые хотя бы один раз в год отчаянно совершают обряд раблезианский причащения. Умеренность и нарочитая сдержанность современных горожан в еде отступят перед древними инстинктами и стремлением к утробного насыщения. Очарованные разлитой повсюду стихией огня, измельченного на крохотные вспышки иллюминационных лампочек, невольно поддавшись стадному чувству бесцельного шатания от одного волшебного аквариума витрины к другой, европейцы будут иллюзией бездумности и беспечности готовить себя к таинству двух сакральных ночей – рождественской и новогодней. И если первое будет данью христианскому началу с его ритуальной обязательностью 12 блюд, то второй, нарушив интим сугубо семейного торжества, вихлюпнеться языческой стихией в кафе, рестораны и уличные променады в тех излишествах, которые можно позволить себе только один раз в год , но при этом придерживаясь определенных национальных традиций.