Венкоплетины
Важным структурным компонентом свадебного обряда, с которого начиналось собственную свадьбу, было действо в домах молодой и молодого – девичник, венкоплетины, веточку. У молодой такой вечер отличался особой лиричностью, потому символизировал ее переход не только в женщинах, но и в другую семью, разлуку с родным домом, подругами. Молодежный вечер зафиксирован на всей территории Украины, но имел разные названия: девичник, вечерницы, венки, винкоплетины, деревце, друщины и т.п.
На винкоплетины девушка приглашала своих подруг и всех девушек (малых и больших) с улицы, где жила, а то и со всего села. Также и тех молодых, которые умели искусно плести венки. Приносили барвинок, цветная бумага (в отдельных селах по барвинок ходили в лес вместе с молодой, садились вокруг стола плести венок молодой. Начинали песней:
А в огороде зелень,
Начинается свадьба,
А кто его начинает,
Пусть добро в доме нет.
Когда сделали уже много цветных цветочков, то просили благословения сплести молодой венок:
-Господин староста, благословите нашей Маруси венок начинать плести.
-Пусть Бог благословит!
-И второй раз!
-Пусть Бог благословит!
-И в третий раз!
-Пусть Бог благословит!
Пели:
Благослови, Боже,
И отец, и мать
Молодой Маруси
Венок начинать.
Первую цветок и веточки барвинка принимал староста, вторую – отец, третью – мать, сплетали вместе, а потом уже плели венок те, кто умел это хорошо делать. Молодая венка не плела, это запрещалось традицией.
А венке мой, венке,
Крещатый барвинка!
Не долго мне в тебе ходить.
Еще в субботу день целый,
В воскресенье – только часок,
А в понедельник уже завянешь.
Готовый венок клали на хлеб (форма круга), привязывали к нему разноцветные ленты (лента) и несли матери, чтобы та примерила дочери. Мать накладывала молодой венок на голову девушки пели:
Или огонь горит,
то пламя пылает?
Или на Маруси венок-барвинок сияет?
Не огонь горит и не пламя пылает -
То на Маруси венок-барвинок сияет.
Вечнозеленый барвинок символизировал вечность любви и брака. Венок молодой запрещалось примерить дружкам или иным девушкам. В этом венке молодая с дружками ходила по селу просить на свадьбу. А в воскресенье на голову молодой одевали фата, который в 40-х годах XX века получил широкое распространение. Фата покупали вместе с венчиком. Венок был символическим знаком и магическим кругом, которое оберегало голову девушки и молодой от нечистой силы и злых духов.
После винкоплетин приступали к украшению ветки. Елка-веточку должно иметь нечетное количество веточек. Его искали и вырубали ребята-буяры, а девушки сопровождали их песнями.
В дорогу, буяры, в дорогу,
И рубите ель здоровую
И рубите ель-деревце
Молодой Маруси на веточку.
Когда веточку было в доме, то старшая дружка просила разрешения у старосты выть веточку. Староста благословлял, тогда дружка клала его на стол, а брат (родной или двоюродный, крестный отец) ставки на подставку или в хлеб, каравай или специально испеченный для этого калач. Пели:
Благослови Боже
И отец, и мать, рабу ребенку
Гилечко извиты
Наиболее распространенной была традиция, что первыми его украшали молодая или молодой. Старшая дружка или светилками подавала молодой или молодому пучок ягод калины, колоски ржи, барвинок, которые привязывались к верха ветки. Молодая садилась за стол, а девушки нарезали цветных лент, больше красных и, связав различных воедино нитями стоя цепляли их на веточку в сопровождении песен:
