Ученые убеждены, что писанке не одно тысячелетие

Ее изготавливали еще в дохристианские времена. Язычники отождествляли яйцо с солнцем и птицей. Археологи иногда находили каменные аналоги яиц в древних захоронениях. В дохристианские времена писанка выполняла роль оберега.

Эта традиционная функция, как и древний орнамент, частично сохранилась и до сих пор: треугольники, спирали, “клинья”, “трирогы” и свастики – все это знаки различных ритуалов. Ведущий сотрудник Ровенского областного краеведческого музея Людмила Шахматова рассказала, что в Украине можно выделить несколько регионов, для которых присущи определенные цвета и сюжеты писанок: – Так, например, для Волыни характерные желтый, красный, зеленый и белый цвета. На Подолье в писанках часто встречается черный цвет. А гуцульская писанка – найполихромниша.

Эти писанки отличаются среди других мелким рисунком, который напоминает вышивку, у них много желтого и зеленого цветов. Что касается сюжетов, то на волынской писанке встречаются “грабельки”, они символизируют молитву о дожде, “мельницы” – признак засеянного поля, “сосенка” – символ расцвета природы, признак вечнозеленого растения. Еще “сосенку” отождествляют с символом небесного змея. Рисуют ее желтым или зеленым цветами. Характерные для этих писанок знаки, символизирующие солнце: круг, восьмираменна звезда или еще ее называют “ружа”, также встречаются круга с лучами. Это солярные знаки. Людмила Шахматова отметила, что гуцульскую писанку чаще украшают олени, коньки, решетка, штриховка. “Меандр” в этих писанках рисуют, как дополнительный элемент. – Наши предки отождествляли солнце с птицей и яйцом. Они считали, что солнце плывет по небу, как птица, – трактует символ Людмила. – Каждое утро птица рождался из яйца и конь или олень нес его небом. – Интересно, что в Полесье писанки не писали. Для этого региона характерны пасхальные яйца и скрабанкы, характерного цеглянистого цвета. Красили яйца в шелухе, чем насыщеннее был компот, тем интенсивнее цвет яйца. Узор на крашанци вишкрибалы ножом, иглой или другим острым предметом. Интересно, что такой сюжет, как “Богиня-Берегиня” встречается на писанках всех регионов. Она символизирует плодородие, изобилие, а писанка с “Богиней-Берегиней” является оберегом. Когда девушка дарила парню писанку красного цвета, это означало ее приверженность и любовь к парню. Кстати, настоящая писанка должна быть сырой. Чтобы собрать материал для экспозиции пасхальной атрибутики, в течение десяти лет музей проводил мероприятия “Пасхальные торжества”. – Предметы сегодняшней коллекции принесли в музей школьники, мастера из Ровно, Клевани. Эти писанки – их работы, – говорит Людмила Шахматова. – Гуцульские писанки передала в музей Нина Заяц-Пинчук, ровенчанка по происхождению, всю свою сознательную жизнь прожил во Львове. Она известна Коллекционерша, много путешествовала и часть своей коллекции подарила нашему музею.