Праздники и обряды календарного цикла
Вечер накануне X. (вторая кутья, голодный Свят-вечер, голодная кутья) словно повторял обряд богатой углу, но в несколько сокращенном виде. Весь день 5 января соблюдали строгий пост. Под вечер шли в церковь, где проходила праздничная служба, которая завершалась освящением воды. Принеся в кувшине или бутылке святую воду домой, хозяин окропил ею всех членов семь и, дом, двор, колодец, сельскохозяйственный инвентарь, домашних животных. Чтобы запугать нечистую силу, было принято курить ладан или пахучее зелье, рисовать мелом или карандашом кресты на домашнем утвари, дверях, хозяйственных постройках. Гуцулы же распускали овсяный сноп, занесенный в дом еще в начале святок. Из него делали перевясла, которыми хозяин обвьязував каждое фруктовое дерево в саду, чтобы рожали так обильно, как овес. После выполнения некоторых ритуалов рождественского Свят-вечер и после торжественной трапезы прогоняли кутью – т.е. выходили из дома и поднимали шум, колотя макогоном или поленом по заборах, пустых ведрах и т.д.
Сам праздник X. происходило на реке или возле ручья; в местностях, бедных на воду, собирались у колодца. Накануне на льду реки вырубали большой крест, пробивали проруби, из льда и снега делали одно или несколько скульптурных изображений креста, которые нередко обливали свекольным квасом.
Кульминационный момент праздника – погружение священником креста в воду, после чего она считалась освященной. Этот акт во многих местностях сопровождался стрельбой из ружей и запуском голубей.
Освященной воде приписывались чудодейственные свойства. Ее давали зуроченим детям, людям, которые умирали, больным животным, особенно ценили ее пасечники. В ледяной купели прибегали больные, а иногда и ряженые щедрувальникы, смывая таким образом “скверну бесовских масок”.
По давней традиции на X. в селах и городах Украины (особенно Левобережной) устраивались катания на празднично украшенных конях и кулачные бои.
Кулачные бои – народная ритуализована развлечение, известная еще с дохристианских времен. На Левобережье эта традиция продолжалась вплоть до XX в.
