Праздники и обряды календарного цикла
Календарные праздники и обряды – сложный фольклорный комплекс, в котором сочетаются рациональный опыт и религиозно-магические верования, высокоэстетичных традиции и пережитком обычаи.
Календарь украинского крестьянина XIX – начале XX в. представлял собой своеобразную энциклопедию народной мудрости, неписаный распорядок жизни земледельца. Календарные обычаи и обряды формально согласовывались с годовым литургическим циклом православной церкви, однако действительной основой “бытовых святцы” был трудовой сельскохозяйственный календарь.
В состав годового аграрного круга входили зимние, весенние, летние и осенние праздники, обряды и обычаи. Обязательными компонентами календарных праздников украинского были обрядовый стол, хозяйственная и семейная магия, чествования предков, предвидение будущего, ритуальные обходы и поздравления, рядження и маскировки, драматические сценки, развлечения, спортивные соревнования и т.д. Праздники сопровождались выполнением календарно-обрядовых песен, приуроченных к каждому времени года: зимние колядки и щедривки, веснянки, купальские, Троицкая, обжинки песни и др.
Задача календарной обрядности отвечали коренным стремлением земледельца: обеспечить благополучие и счастье семьи, счастливый брак для молодежи, высокий урожай и плодовитость скота, отвести всяческое зло, предсказать будущее и повлиять на него. Долгие века через праздники и обряды старшие поколения передавали молодым свою любовь к труду, свободолюбие, гостеприимство, жизнерадостность. Праздники удовлетворяли духовные и эстетические потребности народа, в них проявлялись его чувства, таланты, способности.
Дидух
Календарным земледельческим обрядам вообще присущи медленные темпы изменений, значительная консервативность и преемственность, и их отмирание происходило очень постепенно. Этот процесс, однако, был значительно ускорен после 1917 г., когда в разряд пережитков, враждебных социализму явлений была отнесена и вся народная календарная обычность. В результате вместе с действительно отжившими было потеряно немало позитивных народных традиций, что не могло не сказаться на общей экологии украинской культуры. Лишь в конце 50-х годов, в атмосфере так называемой “хрущевской оттепели”, определенного распространение приобретают адаптированы к условиям “социалистической действительности” некоторые народные календарные обычаи.
Вообще опыт показывает, что наиболее жизнестойкими и способными к дальнейшему развитию оказываются те формы календарной обрядности, потерявших тесную связь с религией и трансформировались в явление народного искусства, праздничного развлечения. Элементы календарных праздников и обрядов ныне широко используются в творчестве профессиональных и самодеятельных художников, в декоративно-прикладном и театральном искусстве и т.д. Традиционные праздники и обряды все более активно входят в систему современной культуры. После многолетнего господства воинственной нечестии в 1990 г. решением Верховного Совета Украины официальными праздниками провозглашены Рождество, Пасха, Зеленые праздники. В условиях сегодняшнего накапливается опыт проведения таких массовых сезонных праздников, как Новый год, Проводы зимы (Масленица), Купала, обжинки и др. Процесс возрождения народной обычности вливается в общее движение возрождения национального самосознания, языка, культуры.
