Новый год наших предков
Можно предположить, что время пребывания Василия в реальном мире в образе человека ограничен лишь одной Новогодней ночью. Переводя Маланку из потустороннего мира в реальный, он наверное нарушил какие-то запреты за что с лучами утреннего солнца должен стать цветком Васильком.
Именно в Новогоднюю ночь, когда Богиня плодородия вырвалась из царства мертвых, а Бог растительности еще не утратил человеческого облика, они могут вступить в брак. От их священного брака зависит благополучие на земле, плодородие растений и плодовитость животных. Этот брачный связь олицетворяют и обрядовые хлебы Маланка и Василий, которые в новогоднюю ночь лежат на праздничном столе друг на друге, защищенные магическими атрибутами – чесноком, конопляным семьям, металлической монетой. Крестьяне этой ночью не спят на печи и не топят ее, чтобы Маланке было где переночевать со своим мужем.
Тема свадьбы очень широко представлена в Новогодних обрядовых действиях, фольклоре и поверьях. Толпы ряженых играют свадьбу Маланки подменного, чтобы обмануть духов с того света. Такая свадьба действительно превращается в фарс с веселыми развлечениями, вот как об этом пишет А. Курочкин: “Вместо традиционной иконы последние, в духе карнавальной инверсии,” благословляли “закрою от печи, рублем и скалкой или чем-то другим, что попадалось под руку. Далее действо как бы переносилось в церковь.
Следуя настоящую церемонию, невесты держали в руках “свечи” – початки кукурузы, обвитые венками из сухого барвинка или аспарагус, на голове венки из бурьяна или сухой ботвы … “[22, c. 158] “От информаторов – очевидцев и исполнителей обряда (экспедиционные материалы по Прикарпатье) – имеем сведения о том, что в ходе импровизированной представления Маланка, или дублирующий ее персонаж” баба “могли имитировать скоротечные роды, в результате которых на свет божий появлялась кукла-младенец. Из тех же источников и из того же региона известно, что и предыдущие физиологические стадии жизненного цикла человека – половой акт и беременность – были постоянным объектом игрового изображения маланкари “[22, С.151].
Итак свадьбы Маланки и Василия является началом Нового года, начинает новую жизнь, пробуждение природы.
