Нехристианские православные
Они локальные – вроде бы привязаны к местности. Они по духу отвечают влиятельным социальным движениям – регионализма, экологическому движения «зеленых» и феминизма. И еще – они плюралистические. Это особенно важно для обществ с высоким культурным многообразием. Сегодня неоязычество в цивилизованных странах может показаться экзотикой, но трудно отрицать то, что изначально европейские, политеистические религии почитания природы, которые признают как богов и богинь, появились вновь и заняли свое место в современном мире, – рассказывает философ Владимир Шкода, – интересно, что материалисты и неоязычники, при всех их различиях, сближаются в понимании статуса природы. В том смысле, что первые исходят из принципа «природа сама собою» (не создана и не зависит от сознания человека), вторые рассматривают ее как теофания или манифестацию божества, собственно, отождествляя божество с природой ».
И, кстати, специалисты уверены, что ридновирство и поклонение природе в Украине сохранились лучше, чем в любой другой стране. У нас даже можно перенять знания предков как быть здоровым, счастливым и управлять стихиями. Для этого родноверы создали Академию развития человека «Родосвет» и Православную академию вирознавства. Сейчас же родноверы мечтают воплотить в жизнь проект «Остров богов». На Замковой горе в Киеве они планируют обустроить духовно-просветительский парк отдыха и место поклонения всех славян.
