Магические обряды Пасхи
Пасха – магическое праздник, связанный с обрядностью и верой. И хотя сейчас мы воспринимаем эти обряды упрощенно и кое збанализовано, однако так или иначе помним о традициях наших прабабушек и прадедов, которые святили свечку в Чистый четверг, чтобы обойти с ней двор, а на сам Пасху обязательно надевали обновки, что символизировали очистки … Девушки писали Самый красочный писанки для тех ребят, которые им нравились, а те в свою очередь пели риндзивкы – специальные пасхальные колядки под девичьими окнами … Колокола и трембиты в Пасхальное воскресенье играли не умолкая – отгоняли злые силы и призвали добрые …
«Пасхальные обряды начинались еще с Чистого четверга – рассказала корреспонденту Западной информационной корпорации научный сотрудник Института народоведения НАН Украины Стефания Гвоздевич. – Во время Литургии, которую служили того дня, люди старались держать свечку, с которой потом обходили все дворы. Сажей из нее выжигали крест в доме, а саму свечку хранили. Говорят, она очень Помошная. Ею окуривают человека, испугалась, а когда кто-то умирает, дают ему эту свечу в руку. А еще ее называют громницею – ведь зажигали во время громов, чтобы отогнать их от дома.
Пасха, которую также пекли в этот день, была не такой маленькой, как сейчас, поэтому в корзину она не влизалася. Гуцулы несли святить ее в Бесага, еще кое-кто в убрусе, платке или скатерти. А в корзину клали яйца со скорлупки и очищенные – чтобы сразу можно было есть. Обязательно там было и что-то мясное: ветчина, солонина, вуджене сало. Кроме того – масло и сыр. В частности, в Карпатах делали пляганий сыр из коровьего молока, наподобие брынзы. Непременно святили соль, бурячки с хреном. Существует легенда, что евреи хотели отравить Иисуса, дав ему съесть хрена, считавшийся ядовитым корнем. Он съел и сказал, что хрен на самом деле очень Помошная. Действительно, современная народная медицина свидетельствует, что этот корень очень Помошная. Поэтому, когда едят мясные блюда, едят также бурячки с хреном или белый хрен с яйцом и сметаной.
На Пасху когда-то обязательно надевали обновки. Эта традиция связана с обновлением, пробуждением природы. Кроме того, весна – это надежды на что-то новое. Когда-то в Пасхальное воскресенье ходили в гости к бабе-повитухи. Сейчас, когда на смену повитуха пришли кумовья, обязательно посещают их, а также крестных родителей, дедушек и бабушек, чтобы таким образом оказать им свое уважение. В гости идут обязательно с писанкой, пасхой.
Хотя на Пасху прежде ходили не так в гости, как на массовые развлечения, которые устраивали на поле или на выгоне, – в зависимости от местности. В Карпатах такие развлечения происходили преимущественно перед церковью, на Волыни или в Восточной Украине были специальные выгоны, где устраивали игры. В частности, это были качели, которые считали очисткой воздухом. Существовало также очищение огнем, – с субботы на воскресенье перед Пасхой жгли огни, через которые прыгали ребята. Помню, их зажигали еще даже в 1970-80-х годах. Но делали это, как правило, не возле церкви, а на кладбищах. На Полтавщине была традиция зажигать лампадки, внутри которых была свеча или лампа, – их развешивали вокруг церкви.
Когда-то, если девушка или молодой человек были уже на выданье, но почему еще не жениться, во время пасхального поста существовал обычай надевать таком парню колодки, а девушке привязывать ленточку – это было проявление общественного осуждения.
