Крестины
Ходит сон у окон, а сон у плетня
Спрашивается сон дремоты
-Где мы будем ночевать?
-Где избушка тепленькая,
где ребенок маленькая,
там мы будем ночевать,
малое дитя усыплять.
А-а-а-а! А-а-а-а!
Эти песенки передавались по наследству – от бабушки к маме, от мамы к дочери. Напевы «А-а-а-а» по давним поверьям, считались солнечными ключами, в колыбельку сон звали.
Когда применяли целый ряд закаливание ребенка, сохранения его здоровья. Мальчиков клали спать на матрасик, набитый ржаной соломой, так как за народным наблюдениям запах ржаной соломы благотворно влиял на ребенка. Она «подкармливала» ее энергией земли, способствовала росту. Девочку положили на матрац из пшеничной соломы, которая считалась знахарем души и тела. Пустую колыбель запрещалось качать, «так можно приколихаты черта, что избавит ребенка сна».
Кому из матерей неизвестно волнение, когда ее малыш сделает первый шаг? В давние времена, как ребенок делала первый шаг, мать быстро принимала нож и сзади трижды проводила им между ее ножками, словно перерезала воображаемую нить, одновременно трижды приговаривая: «Режу тебе узы» Считали, что после этого ребенок будет скоро и быстро ходить.
А когда выпадал первый зубчик, мать говорила ребенку бросить его на чердак и говорила: «Миша, Миша, на тебе Костян, а мне дай железного», т.е. крепкого.
Как отлучали когда ребенка от роскошью материнским молоком, то давали цилушку с первого хлеба (хлеб, что первой была посажена в печь), кусочек соли и говорили: «На иди себе на хлеб! Чтобы ты была вежливо и величественная, как этот святой».
Достаточно распространен обряд – пострижины (до года стричь ребенка запрещалось. На стул клали кожух и сажали на него ребенка. Крестный отец срезал накрест немного волос на затылке, тогда с разных сторон головы. Крестная мать завершала процедуру. Стриженные волосы укладывали на тарелку, куда гости сбрасывали деньги с пожеланиями: «чтобы ребенок рос денежная», «чтобы был богат, как кожух мохнатый. Под кожух клали пряжа, гребень, если девочка, «чтобы умела прясть и ткать. Чем, рубанок, если мальчик, «чтобы плотником был». Сверху раскладывали разные предметы и наблюдали, что возьмет ребенок.
Не допускалось, чтобы срезанные волосы валялось где-нибудь, ибо «птицы заберут на гнезда», следовательно, болеть головка у ребенка. Верили, что кто может подобрать и сглазить. Обычно, в Украине мальчиков подстригали так же, как и взрослых мужчин – «под горшок», «в кружок». Во время пострижин девочки, крестный отец вистригав на голове крест, волосики хоронили и с этого времени начинали питать волосы. В воду, в которой мыли волосы, добавляли различные настои и отвары трав, желток свежего яйца, хлебный квас и т.п. Девочек учили ухаживать за своими волосами, расчесывать его каждое утро после умывания. Впервые косы заплетали в 6-7 лет, когда девочка шла в церковь к первому причастию. Подбирали волосы накрест: прядь спереди, с затылка, от правого уха, от левого и заплетали, приговаривая: «Как связываю волос на тебе со всех четырех сторон, так чтобы вьязалися к тебе со всех сторон парни». Родственники тогда садились за стол, пили магарыч – «надо косу полить, чтобы лучше росла. Девушки-подолянка в будни делали ровный пробор посередине головы, расчесывали волосы на прямой пробор и заплетали в две косы. В воскресенье или в праздник сплетали волосы в одну косу и вплетали в нее ленты (ленты), что вместе с косой свисали вдоль спины. Заплетали волосы также в четыре косы.
Выросла, стала хорошей ребенок. Пошла во взрослый мир. С его взрослыми обычаями и обрядами. Возрадуемся, что мы такие богатые и не цураймося своих хороших обычаев и традиций.
Они украшают нашу жизнь. Том чистых-пречистых вам дулиок! Красивых детей и внуков!
