Крестины
В жизни людей есть события, имеющие большое значение – это рождение, свадьба и похороны. Эти ритуалы сопровождаются общими трапезами, большое символическое нагрузку несет здесь обрядовая еда, очень интересными были народные обычаи и верования, отголоски которых прослеживается и сейчас во время этих событий. Вспомним, прежде всего, о родильные обряды (давние и нынешние), может, пригодятся они тем, кто уже приготовился стать родителями, и тем, кто еще только мечтает позвать когда аиста.
Появление каждого нового члена в семье была большой и радостным событием. Только на мать и ребенка, слабых в то время и беспомощных, ожидало немало опасностей от злых сил и людей. Поэтому нужно было их надлежащим защитить, и делала это прежде баба-повитуха, которую приглашал сам отец и непременно с хлебом. Повитуха была одной из самых почитаемых лиц в селе. Она олицетворяла народную мудрость, практический лечебно-знахарскими опыт. От ее умения, как теперь от умения акушера, зависело успешное завершение родов. Для семьи баба становилась своей, ей принадлежала главная роль в выполнении обрядов, связанных с рождением ребенка, с домашним празднованием рождения, крестин, пострижин.
Приглашенная женщина приходила в дом также с хлебом, молилась перед иконами и приступала к роженице: в постель к ней клала чеснок, какую-нибудь железную вещь, в голове ставила восковую свечу («троицу»), украшенную калиной и барвинком. Родившегося ребенка баба приветствовала молитвой. Пуповину мальчику отсекала ножом на топоре или Полине, «чтобы хозяином, мастером был. А девочке – на гребне, «чтобы пряла и ткала. Завязывание пуповины сопровождалось добрыми почтением: «завязываю тебе счастья и здоровья, и возраст
длинный, ум добрый ». Чтобы уберечь ребенка от злых сил, от зурочи, повитуха кропила ее святой водой, перекрещивала свяченым ножом. Заворачивала в повивальных полотенце и на несколько минут клала у ног матери, «чтобы, когда вырастет, корилося своих родителей». Затем примощувала ребенка у матери, ребенку в головах клала хлеб – знак жизни, под подушку – нож или ножницы – оборона от зла, освященное зелья. Матери давала пить компот с медом.
При тяжелых родах отпирать в доме все замки и двери, просили священника открыть в церкви даже царские врата. Еще до рождения ребенка мать должна была следовать, кроме гигиены, и других действий не шить в воскресенье и в праздники, «так можно зашить ребенку глаза»; скрывать приближения своих родов; чем меньше людей будет знать об этом, тем лучше. Подоляне верили, что роженица будет мучиться столько часов, сколько людей знает о времени рождения ребенка.
Был когда в Украине обычай, по которому по-особому относились к женщине, ожидавшей ребенка. Будущую мать оберегали от тяжелой домашней работы. Запрещалось ей переступать через острые колющие предметы, сидеть на рожке стола, белить, красить, ходить ночью или под дождем, работать в праздники. Осуждалось употребления спиртных напитков, сквернословие. При встрече – ей уступали дорогу, не переходили с пустыми ведрами, старшие мужчины снимали шапку, поклонялись.
По народным преданиям, баба-повитуха выступала еще и прорицательницы судьбы новорожденного ребенка. По ее «наукой», когда ребенок появился на свет лицом вверх – хорошая примета. Как родилось в субботу, будет скупое. Считали, счастливая судьба будет в той ребенка, что нашлась в предвечерье.
