Календарные праздники и обряды
Веселые андреевские и Екатерининской вечерницы приходились на период 40-дневного Пилипивский посту и, следовательно, противоречили христианской морали. Но попытки духовенства преодолеть эту традицию были безуспешными.
Николая – древнее земледельческое календарный праздник. Известны две М.: весенний, или Теплый (9 мая по старому стилю), и зимний (Зимний) – 6 декабря. В народных верованиях св. Николай выступает помощником и заместителем земледельца.
К зимней дате были приурочены некоторые поговорки о погоде и прогнозы на будущий урожай. В частности, на Харьковщине говоря: как на Николая иней – будет овес. Кое-4, 5 и б декабря справляли так называемые Миколы праздники. В эти дни варили кутью и взвар, чтобы в следующем году был урожай на плоды и ячмень. В окрестностях Киева еще в конце XIX – начале XX в. устраивали обходы, похожие на рождественское колядования.
Среди украинского населения Галичины, Закарпатья и других западных областей с XIX в. получила распространение католическая традиция дарования от имени св. Николая. Возглавляемая парнем, переодетых святого, группа молодежи обходила дворы, раздавая подарки детям, а непослушным оставляла палку как предостережение на будущее. Через “Николая” ребята нередко передавали подарки своим любимым. На Львовщине и Тернопольщине к празднику выпекали специальное печенье – николайчики – и клали их детям ночью под подушку. Обычай дарования на М. отчасти сохраняется и в наши дни.
